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当代艺术作品的记忆维度
2019-06-19 14:17 来源:中国社会科学网-中国社会科学报 作者:周丽昀 字号

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  当今时代,在艺术发展的理论和现实层面,都可以看到一种现象,就是艺术越来越多地与记忆勾联起来,尤其是在当代艺术(或曰先锋艺术)中更是如此。为什么会出现这种现象?艺术与记忆之间有何关联?当代艺术又有哪些新面向值得探讨?对这一现象及其背后的逻辑进行解析,具有重要的理论价值。

  记忆成为当代艺术作品的重要主题

  当代艺术指的是开始于20世纪60年代的前卫艺术或者先锋艺术。当代艺术并不仅仅指“晚近的”“新的”或者“当下的”艺术,当代艺术的多样化表达还意味着艺术的先验标准的终结。当代艺术的发展呈现出两条相对比较清晰的轨迹:一方面,关于艺术的标准逐渐脱离现代性、统一性以及一致性的内在价值的支配。“形式”与“表现”不再作为艺术美的唯一追求,与之相应,形式各异的“旨趣”开始成为许多艺术作品的表达内容。另一方面,当代艺术作品中经常会出现“记忆”这一主题或者维度,并对过去的艺术内容和形式呈现出一种批评或者反思的态度。

  记忆可以改变人们看待世界的方式和行为,以记忆为主题的艺术作品,更是反映了过去、现在与未来的关联。比如,2013年的“中国·意大利当代艺术双年展”,就以记忆为主题展开对当代艺术与时代、社会与历史关系的思考。它以“选择与记忆”“发现与记忆”“创造与记忆”为线索,展开不同主体的记忆在当下的艺术叙事,不仅折射出21世纪初的艺术状况,更揭示出其背后的生命主线与当下和此在的关联。2015年,中国北京国际美术双年展的主题为“记忆与梦想”,展出了来自全球90多个国家的600余件美术作品,用艺术来沟通世界人民的“记忆与梦想”,成为架起东方与西方的桥梁、编织传统与现代的纽带。2017年5月,第57届威尼斯艺术双年展中国官方主题平行展“记忆与当代”在威尼斯军械馆区举行。这个展览将当代艺术的生成发展作为着眼点,探索历史文化所构成的“记忆”。

  类似以“记忆”为主题的艺术展还有很多,不一一列举。这么多的艺术展都聚焦“记忆”这个主题,绝非偶然。当代艺术的广泛性、延展性与洞察力,为记忆的表达提供了充分的语境。随着数字技术的发展,这种表达方式还将得到进一步的拓展与深化。究其原因,是由于艺术作品中的记忆与艺术有着深刻的内在关联。

  艺术与记忆具有内在一致性

  科技的发展极大地改变了社会现实,使得当今世界处于空前的全球化与区域化、一体化与多元化的张力之中。在这种背景下孕育发展的当代艺术,必然在兼容并蓄中呈现出别样的风采。作为人类文明的两种形式,记忆和艺术具有内在一致性,它们都是心灵与材料的结合,都是对自我与世界的关联与重构,且都具有典型性与永恒性。两者都富含人的存在的“痕迹”,同时又相互映衬相互成就。

  一方面,记忆是艺术的来源,是艺术表达和反思的内容。记忆难以界定,但又无处不在。记忆的产生与事实、知识、情感、体验等紧密相关。在古希腊时代,按照柏拉图或者亚里士多德的说法,记忆被看作是获得关于理想世界的神圣知识或者记录经验知识的手段。17世纪后,英国的经验主义哲学家不再只是把记忆当作知识的工具,而是与情感和想象力紧密相关。后来,随着图像技术的发展,记忆还成为主体建构的体验。在普鲁斯特的《追忆似水年华》中,他提出了两种记忆:自愿记忆与非自愿记忆。其中,自愿记忆是图像的生产,传达的是事物、事件与经验的外在面貌;而非自愿记忆则更多是由随机的、不请自来的、被感知相似性所召唤的记忆,是认知记忆范围以外的记忆,比如不情愿的、触景生情的记忆。托尔斯泰认为,艺术家“永远以回忆为生”。记忆几乎贯穿于人类意识和情感的方方面面,因此,记忆也构成了艺术家创作最为重要的素材、契机和动力。当代关于记忆的预设和理解由客观化、普遍化的现代性冲动(记忆作为认知)向更加主观的、相对主义的后现代主义气质(记忆作为体验)转换。当代艺术作品中的记忆表征体现为认知记忆和情感记忆的混合。数字技术的发展为我们捕捉和记录知识化的记忆提供了条件,也为我们理解不为人知的情感记忆以及扩展记忆体验提供了场域和可能性。

  另一方面,艺术是记忆表征的工具,是记忆的再现与创造,是进行记忆考察的理想载体。记忆和艺术都是心灵与材料的交融。艺术的手段为记忆的内容提供了一个表征、再现和反思的视角。艺术是对社会现实的反映,而伴随科技发展的日新月异,当代艺术承载着更多事件和体验的痕迹,使得关于记忆的再认知和重组可以被交流和分享,同时在人与作品之间建立了更多情感和体验的勾联。当代艺术是进行记忆考察的理想载体。记忆总是蕴含着足够多的复杂性和冲突,因此,通过对记忆的丰富而又多元的解释,可以展现记忆在知识、价值、神话、欲望和信仰的建构中起作用的方式。艺术还扩展了我们对记忆的理解,尤其是那些不可言说的、不可被知识化的部分。记忆中很重要的“地方”概念,对当代艺术来说是非常重要的。法国理论家皮埃尔·诺拉(Pierre Nora)认为,地方除了指实际的处所,也可能是对象或者事件。在关于“地方”的记忆中,体现了几个转化,诸如历史与现实、社会与个人、客观与主观的转化等。比如日本艺术家盐田千春(Chiharu Shiota)设计的《记忆的轨迹》《生命之流》以及《手中的钥匙》等作品,都是通过装置艺术以及病床、钥匙等物件,来传达关于生命以及岁月的各种记忆和情绪。又比如一些互动声音装置,可以储存记忆,营造空间,通过逐渐被人们遗忘的声音唤起人们的记忆。还有一些作品,则在个人记忆与公共记忆和场景记忆之间架起了桥梁。

作者简介

姓名:周丽昀 工作单位:上海大学哲学系

转载请注明来源:中国社会科学网 (责编:马云飞)
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